نکته مهم در زمینه کرسی‌های ایران‌شناسی این است که رشد این کرسی‌ها در دهه گذشته نه به سبب فعالیت‌های جمهوری اسلامی ایران بلکه به دلیل تلاش‌های شخصیت‌های حقیقی ایرانی ساکن خارج از کشور صورت گرفته است.

دوران امامت امام سجاد (علیه السلام) از سال ۶۱ تا ۹۴ یا ۹۵ هجری قمری، یکی از حساس ترین دوره های تاریخ اسلام است.

جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و رویداد غدیر همواره مطمح نظر عالمان شیعه و سنی بوده است، مستشرقان نیز بدین موضوع پرداخته اند. این پژوهش رویکرد مستشرقان به رویداد غدیر را ارزیابی می کند.

در این نوشتار تلاش بر آن است که با نظر داشت واقعیت‌های ملموس و عینی در تاریخ حدیث شیعه که در پرتو مدیریت فرهنگی نهاد امامت سامان یافته اند، نادرست بودن این دو گزارش به اثبات رسد.

شمار شاگردان ایرانی امام جواد (ع) حداکثر حدود ۷۰ تن است که ۴۸ تن از آنها آثار چشم‌گیر روایی دارند. یاران ایرانی امام جواد (ع) مجموعا ناقل ۱۶۶۱۷ روایت از ۴۱۰۲۰ حدیث موجود در کتب اربعه می‌باشند.

امروزه از سوی برخی از شیعیان درباره فرجام امامان معصوم علیهم السلام چنین مطرح می‌گردد که شیخ صدوق معتقد به نظریه شهادت همه امامان معصوم علیهم السلام بوده و شیخ مفید بر خلاف این نظریه شهادت همه اهل بیت علیهم السلام را قابل اثبات نمی‌داند.

امام صادق (ع) در مدت امامت خودش مناظرات گوناگون و متعددی، در موضوعات مختلفی از جمله در موضوع امامت داشته اند، این امام همام با الهام گرفتن از قرآن کریم، و وسعت علمی که داشتند، با استدلال های عقلی، و نقلی، ضرورت امام و جایگاه آنرا به خوبی برای مخالفین...